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已可远离诸多禅病，使心所具有平等、正直、无功用等作用。此地天众意识怡悦之相，至极净妙，故立为乐受。三禅天共有三天，即少净天、无量净天与遍净天，此天众以体毛细孔充满气乐为其特点。”
“三禅有情...诸多禅病，使心所具有平等、正直、无功用等作用。”
初禅天行者的毛病在于觉、观，成就也是在有觉、有观，毛病也是在有觉有观，因为在初禅境界的时候，虽然鼻子、舌头这两个意识不起，但有觉、有观，有一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241679282.html
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伽的功德：「世尊的声闻众是善行道的，世尊的声闻众是正直行道的，世尊的声闻众是真理行道的，世尊的声闻众是正当行道的，即四双八辈的世尊的声闻众，是可供养者，可供奉者，可施者，可合掌者，为世间无上的福田」。...Savaka)。声闻之众为「声闻众」，便是有同等的戒和见，而集体生活的声闻团的意义。其次那正道亦说是正直、不曲、不弯、非不正及圣与真理，因顺当故名正当，是故那行道的圣众，亦说为正直行道，真理行道，正当行道。...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373885064.html
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身体不要去接触恶缘。什么是恶缘？凡是影响清净心、影响修持、被正直人所唾弃的行为全都是恶缘。 “心不离弥陀”，无论做任何事情，心里要始终老老实实念阿弥陀佛。 “闻而未闻无烦恼，见而不见少是非”。...不夹杂，老老实实一句佛号念到底。学佛人要随缘作善而不攀缘，道场法会也要随缘而去。讲到随缘作善，国家号召所有善良正直的公民都要献上一份爱心，无论是对失学儿童，对孤寡老人还是对特困家庭。这是对普通公民而讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432666342.html
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心相就是想欺骗他人而歪曲事实，不妄语就是心存仁慈与正直、不愿欺骗他人，因此会得到他人的赞叹与恭敬，具体表现在如下八个方面：一、口中不会有口臭，甚至会散发清香；二、为世人所信服；三、说话算数、有信用，人和...没有与人争吵诉讼的心；四、内心柔和正直；五、像圣者一样有慈心；六、经常对众生作有利之事来安众生的心；七、身相端正庄严，他人尊敬；八、因心平气和且安忍的缘故，命终能够生到梵天享受安乐。
邪见的心相...
十善|十恶|果报|太上感应篇
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/134858325574.html
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此大地满恶人，然自当持高尚行，
如是行持则自己，自然获得咸圆满。
正士高尚行为者，树根妙慧与稳重，
树茎有愧不放逸，树枝正直誓坚定，
树叶知恩为利他，树花信心发放施， ... 断除自续之过失，增上极大之功德。
彼亦了知取舍要，故当欢喜诸正士，
及与正士之论典，恒常精进而修行。
何为稳重之士夫，即是正直可信者，
若无稳重之圣德，则如水面之...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241343637.html
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这里不是指不用持戒，而是内心平等、清净，不会犯任何戒律。同样道理，假如行为正直，自然不用修禅。六祖所说的“行”范畴非常广，包括身体的造作、口中的言语、心里的念头等。“行”与中国古人所说的“德”也是相通的，儒家的“德”指品性高洁、行为正直的人。佛法则认为行为能公平正直，就是禅，《楞严经》云：“十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。”直心正念就是真禅者，若能心念行为正直，没有妄念，净心相应，就如永嘉禅师...
释明生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260763756.html
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1995年退休。父亲一生为人正直善良，待人真诚平等，深受周围人们的敬重和爱戴。我家世代行医，父亲是遗腹子，父亲出生四个月后，祖母就皈依佛门，并从此终身吃素。父亲事母至孝，受祖母影响，父亲从小信佛。父亲虽说...孀居，长斋奉佛；母子相依为命，居士事母至孝，宿植善根。成年后，“为人正直善良，待人真诚平等”正母教所致。必须注意：学佛先学做人，做人即是学佛的重要基础。 2、“得生与否，全由信愿之有无。”（蕅益祖师语...
张帆、张轶
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0133417012.html
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红芍药莲
玫红重台
荷花起源古老，意象神圣，品性高洁；娇美而不失纯朴，贵为花中君子而肯为大众贡献一切，又是和谐圆满、吉祥如意、正直坚贞、兴旺发达的象征。荷花在中国人心中...人格做了生动的比喻，人们至今仍用来歌颂坦荡正直、不同流合污、坚持高尚情操的品质。
诗词曲赋中，荷花是歌咏最多的花卉之一。屈原《离骚》有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”句，何等飘逸脱俗！汉乐府民歌...
【佚名】
|荷|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/07563710112.html
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虚荣所害，如果为人正直，淡泊名利，这个诳又从何而起？
“云何为谄？为罔他故，矫设异仪，险曲为性。”
什么是谄？以蒙骗他人为动机，外现各种恭敬、柔顺的仪表，作各种体贴、承事的行为，以险曲为...己失，不任师友，正教诲故。”
谄曲者为了如渔夫捕鱼、猎人笼鸟般网帽他人，便放低自己而随顺当时的情况，见机行事，矫设很多身口意的方便，目的就是为了取悦对方或者隐藏自己的过失，以心地不正直的缘故，...
益西彭措堪布
|随烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08174110372.html
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江边游戏时救起一个将要溺死的人。被救的溺人叩头拜谢，要给鹿王作奴。鹿王拒绝了，告诉他说：“将来有人要捕我时，不要说见到过我。”这时正好有一国王，他是善良正直的，但他的王后很贪心。王后梦见了鹿王，毛有九色...，果然心碎而死。这个故事虽然把公平归功于国王的正直，但故事内容体现了对于负义与贪心的谴责。 这两幅本生图在风格上，特别是人物形象，具有和二七二窟和二七五窟壁画同样的强烈的独特风格。但也明显地承袭了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333352404.html